Seit jeher bin ich dafür bekannt, ein neugieriger Mensch zu sein, der immer anspruchsvolle und oft unbequeme Fragen stellt. Fragen zum Leben, zur Philosophie, Religion, Wissenschaft, Gesundheit, Politik oder Wirtschaft. Sei es, um mein Leben zu optimieren, um innovativ zu sein, um über den Tellerrand hinauszuschauen oder um Blödsinn zu erzählen und Korruption aufzudecken und zu bekämpfen. Letztlich stelle ich Fragen, um die Wahrheit zu finden.
Ich glaube, dass dies etwas ist, was jeder tun sollte. Wir alle sollten alles um uns herum hinterfragen. Denn die einzige Lösung für all das Elend um uns herum ist letztlich die Wahrheit. Und wir können die Wahrheit nur herausfinden, wenn wir anspruchsvolle und schwierige Fragen stellen – zu allem.
Kinder stellen intuitiv alles infrage
Kinder hinterfragen intuitiv alles, was sie beobachten. Während sie ihre Umgebung erforschen und versuchen, sich einen Reim auf ihre Umgebung zu machen, stellen sie unzählige Fragen. Bevor wir erklären können, warum das Gras grün ist, tauchen sie in die Wissenschaft und Philosophie des Lebens, des Raums und der Zeit ein.
Am Beispiel von Kindern können wir sehen, dass man durch Fragen komplexe Ideen erforscht. Aber nicht nur das. Man deckt auch ihre impliziten Annahmen auf, entlarvt tief verwurzelte Überzeugungen und erkennt versteckte Widersprüche.
Wie wir bei unseren Kindern beobachten können, sind Neugierde und Hinterfragen Teil unserer natürlichen Intelligenz. Warum fällt es uns Erwachsenen so schwer, diese angeborene Neugierde zu bewahren und alles um uns herum zu hinterfragen?
Unser Bildungssystem ist einer der Hauptgründe, warum die meisten Menschen ihre kindliche Neugier und ihre angeborene Skepsis verlieren. Sobald wir sechs Jahre alt sind, treten wir in ein Bildungssystem ein, das vollständig auf Dogmen basiert. In der Schule und später an der Universität werden wir gezwungen, Fakten auswendig zu lernen. Niemand lehrt uns, diese Fakten zu hinterfragen und alles um uns herum zu entdecken. Tatsächlich wird das Hinterfragen der Fakten bestraft – nicht belohnt. Und weil wir nur auswendig lernen und nie hinterfragen, was uns beigebracht wird, setzen wir uns nie wirklich mit diesem Wissen auseinander und können daher nie darauf aufbauen.
Anstatt zu dozieren, sollten wir uns wieder darauf konzentrieren, zu hinterfragen.
Fragen aus einer historischen Perspektive
Der Buddha ermutigte zum Hinterfragen. Es wird als eine grundlegende Fähigkeit angesehen, die auch heute noch in der Praxis moderner Buddhisten gepflegt wird. Tibetische buddhistische Mönche haben oft eine tägliche Praxis der »Debatte«, bei der ein Mönch dem anderen Mönch eine ganze Stunde lang Fragen stellt. Der Zweck dieser Praxis ist es, Logik, geistige Konzentration und intensiven Austausch zu trainieren.
Sokrates war als derjenige bekannt, der alles infrage stellte. Auch er nutzte das Fragen als Lehrmethode, um das Unbekannte zu erforschen und die Stichhaltigkeit eines Arguments zu bewerten. Zu diesem Zweck stellte er Fragen über Fragen, bis seine Schüler zu ihrem eigenen Verständnis gelangten. Nur selten gab er Meinungen oder Wissen von sich aus preis, vielmehr lehrte er seinen Schülern, ihre Gedanken und Ideen zu analysieren, indem sie alles infrage stellen. Selbst sein Tod verkörperte den Geist des Hinterfragens aller Annahmen, da er wegen seiner Lehren zur Todesstrafe verurteilt wurde.
Ganz ähnlich verhält es sich mit Chavrusa, einer traditionellen jüdischen Lernmethode. Chavrusa fordert eine kleine Gruppe von Schülern auf, den Lernstoff zu analysieren und einander zu erklären, auf Fehler in der Argumentation ihrer Partner hinzuweisen und die Ideen der anderen durch Hinterfragen zu schärfen. Auf diese Weise gelangen sie oft zu völlig neuen Einsichten in die Bedeutung eines Textes, den sie gerade studieren.
Die Chavrusa zeigt auf wunderbare Weise, wie das Hinterfragen das Vertraute wieder geheimnisvoll werden lässt. Es gibt keinen Lehrer, der den Sinn vorliest. Es gibt nichts, was man auswendig lernen muss. Die Bequemlichkeit des »Wissens« fällt weg. Anstatt auswendig zu lernen, erforscht man komplexe Ideen selbst. Man deckt ihre impliziten Annahmen auf, entlarvt tief verwurzelte Überzeugungen, erkennt versteckte Widersprüche. Sie entwickeln Ihren eigenen Sinn, denken klarer und verändern Ihre Sichtweise und Wahrnehmung der Realität.
Philosophie und Wissenschaft als Einheit
Unser heutiges Bildungs- und Universitätssystem konzentriert sich nicht nur auf die Vermittlung von Fakten, sondern versucht auch, alles in kleine Kategorien und Fächer zu kategorisieren. Wissenschaftler und Lehrer betrachten diese kleinen Themen dann nur getrennt voneinander und verpassen letztlich, um was es wirklich geht.
Dieses engstirnige Denken führt zu sehr abstrakten Wissenschaften und Philosophien. Wir konzentrieren uns rein auf die Terminologie und teilen die Welt dadurch in Logik und Kreativität ein. Indem wir Logik und Kreativität voneinander trennen, verpassen wir letztlich die existenzielle Wahrheit, die alles umfasst.
Nehmen wir zum Beispiel an, Sie verstehen alles über das Gehirn: Neurochemie, Neurobiologie und so weiter. Bedeutet das, dass Sie das Bewusstsein verstehen? Nein. Die Betrachtung eines einzelnen Themas allein ist nicht ausreichend. Um unsere Welt wirklich zu verstehen, müssen wir sie als Ganzes betrachten.
Die Trennung von Logik und Kreativität ist daher unsinnig. Das Wort Kreativität selbst kommt von Kreieren. Man kreiert nicht nur Kunst und Philosophie. Man kreiert auch Pläne, man kreiert logische Regeln, man kreiert Wissenschaft und man kreiert Erfindungen. Wissenschaft und Philosophie sind eins, aber wir haben sie in winzig kleine Fächer aufgeteilt, die wir nur getrennt betrachten. Aber das ist falsch und war keineswegs immer der Fall.
Philosophie und Wissenschaft waren einst sehr eng miteinander verbunden und untrennbar miteinander verflochten. Beides: logisches Argument und kreatives Denken waren anerkannte Mittel, um die natürliche Welt zu erforschen und zu erklären. Es gab nicht viele »Fakten«, die mit Sicherheit bekannt waren. Die Idee, Experimente und Daten zu nutzen, um die Welt zu verstehen, wurde erst in der Mitte des zweiten Jahrtausends populär. Seitdem haben sich Wissenschaft und Philosophie sowohl thematisch als auch methodisch immer weiter voneinander entfernt.
Heute sieht man nur noch selten, dass Wissenschaftler und Philosophen ihre Ideen austauschen. Aber genau das ist es, was wir brauchen. Wir brauchen Philosophen, die Wissenschaftler hinterfragen, und Wissenschaftler, die Philosophen hinterfragen. Mehr noch, wir brauchen Menschen, die alle Aspekte der Kunst, der Wissenschaft, der Philosophie und des praktischen Schaffens in eine einheitliche Kunst der Wissenschaft integrieren.
Da Wissenschaft, Philosophie, Kunst und Spiritualität alle eins sind, muss man immer aufgeschlossen sein. Man sollte sich nie in eine Kategorie einordnen, zum Beispiel: »Ich bin ein Wissenschaftler« oder »Ich bin ein Künstler«. Stattdessen muss man alles sein. Du bist ein Künstler, ein Wissenschaftler, ein Philosoph, und du bist spirituell. Alles gleichzeitig, denn sonst verpasst man die Ganzheit, weil man die Welt nur aus einer sehr begrenzten Perspektive betrachtet.
Sobald wir die Ganzheit von allem wieder begreifen können, werden Innovation, Umdenken oder der Weg von Zero-to-One wieder natürliche Zustände unseres inneren Wesens sein und nicht irgendwelche Innovationsworkshops, die wir besuchen müssen.
Um innovativ zu sein und neue Dinge zu entdecken, müssen wir zuerst alle Glaubenssätze vergessen, die wir von uns selbst haben, wie: »Ich bin ein logischer Mensch, ich bin nicht kreativ«. Das ist Blödsinn.
Tue alles – um alles zu entdecken: Kunst und Wissenschaft sind eins.
Wenn Sie sich heute als logischen Menschen bezeichnen, sollten Sie vielleicht eine Kunst oder ein Handwerk erlernen, wie Musizieren oder Malen. Indem du kreativ bist, wirst du lernen, dass es mehr gibt als den logischen Verstand.
Wenn Sie sich heute als sehr kreativen Menschen beschreiben, sollten Sie vielleicht Mathematik und Physik lernen. Auf diese Weise lernst du die Bedeutung der Logik kennen.
Alles Infrage stellen!
Um neue Entdeckungen und Erfindungen zu machen, müssen wir endlich wieder anfangen, selbst zu denken. Viele Menschen glauben, dass sie für sich selbst denken, was ein gigantischer Schwachsinn ist. Von der ersten Sekunde unseres Lebens an sind wir mit Dogmen und den Wünschen anderer Menschen konditioniert worden. Der Mensch ahmt ganz natürlich andere Menschen und deren Verlangen nach.
Bevor wir neue Entdeckungen machen können, müssen wir uns zunächst von all den indoktrinierten Dogmen befreien, die wir erhalten haben. Wir müssen uns von all den einschränkenden Überzeugungen befreien, die wir von uns selbst haben. Mit anderen Worten: Bevor wir neue Wahrheiten entdecken können, müssen wir anfangen, kritisch zu denken.
Wir müssen skeptisch sein. Wir müssen unsere eigenen Erfahrungen, unsere eigenen Maßstäbe, unsere eigenen Konzepte anzweifeln. Indem wir unsere eigenen Vorurteile, Überzeugungen und Schlussfolgerungen infrage stellen, wird unser Geist klarer und aktiver. Wir befreien unseren Geist von konventionellen Weisheiten, von Dogmen, was uns hilft, zu entdecken, was wir im Leben wollen. Es hindert uns daran, das Gleiche zu tun, was wir schon einmal getan haben. Es bewahrt uns davor, Fehler und Probleme zu wiederholen. Sie führt uns dazu, großartige neue Dinge zu entdecken, für unser Leben und das Leben anderer.
Entdeckung bedeutet nicht, dass wir endlos sitzen und forschen müssen. Für manche Menschen schon. Aber für andere Menschen kann Entdeckung auch eine praktische Mission bedeuten, Dinge zu verwirklichen, die man sich vorstellt.
Dieser Entdeckungsprozess ist eine Reise des Lebens. Auf dieser Reise muss man bescheiden sein. Letztlich geht es darum, zur Wahrheit zu gelangen. Dennoch haben wir alle ein Ego. Achten Sie darauf. Die Menschen wollen immer recht haben. Aber der Versuch, das bessere Argument zu haben, hindert uns daran, Wahrheiten zu entdecken.
Nochmals: Hinterfrage alles!
Wir haben oft Angst, die schwierigsten Fragen zu stellen, denn wenn wir den Kern unserer Überzeugungen infrage stellen, müssen wir uns eingestehen: »Ich weiß nichts und muss ganz von vorn anfangen.«
Alles infrage zu stellen und dabei ehrlich zu sein, wird wehtun. Aber das ist es wert.
Letztlich werden wir, wenn wir alles, was wir sehen, lesen, wissen und glauben, infrage stellen, in ein neues Zeitalter großer Entdeckungen eintreten und damit in eine Fülle von Wohlstand und Freude.